由于我国的历史原因，我国绝大多数公民的文化品位和水平较低，导致一些真正有价值的文学作品很难脱颖而出，而读人民大众的作品更容易有所发展。这就打压了正经文学作品的积极性。不过这种压制也会反作用在文学本身上，能留下什么经得起考验。1.盗版猖獗，作家出书收益低。2.伤春悲秋的人很多。
4、结合唐代 文学市场 现状 分析唐代 文学市场繁盛的原因以及对后世 文学市场...首先，唐朝文学市场繁荣是个伪命题，因为唐朝没有自发的文学具有商品特征的市场。充其量是一个普遍热爱诗词歌赋的唐朝世家和公务员。用司马迁的话说，诗人和艺术家不过是统治阶级的艺人。而且唐代的大文学艺术家也不是专业的作家、诗人、画家。相反，他们一般都是唐朝的文官和官僚。就连李白、杜甫也想尽办法进入官场。官场失意时，无法靠创作养活自己。李白的孩子也嫁给了当地的农民。当然，由于统治阶级对诗词歌赋的喜爱，必然会产生大规模的创作阶层。
5、比较 文学有着怎样的发展 现状?目前有法国派、美国派、前苏联派三个流派。中国早在五四时期就引进了比较理论文学但真正发展起来是在80年代初。比较文学是一个很有发展前景的新学科。例如，近年来，随着全球化的发展，它将不同文化之间的交流与对话等新课题纳入其研究领域。
6、 文学审美性的研究 现状?直接查书。论文学 1的美学思想。文学审美意识形态的整体性文学是人类的一种社会审美意识形态。这并不是把文学看成是“美学”和“意识形态”的简单相加，而是说“审美意识形态”是一个相对独立的体系。所谓“意识形态”，是各种社会意识形态的抽象，并不存在所谓“意识形态”的实体。苏联著名的“美学派”领袖阿布罗夫曾说:“纯粹的”意识形态原则上是不存在的。
有两点值得我们注意:第一，意识形态是具体的，而不是抽象的。意识形态只以其特定的形式存在，在这些特定的形式之外，不存在所谓的普遍意识形态。第二，所有这些具体的意识形态都是一个完整而独立的体系。意识形态对象的不同导致了它们在形式上的不同。这样，不同的意识形态就有了各自独特的内容和形式，形成了各自独立完整的意识形态领域。
7、比较 文学的 现状及前景1，Comparison 文学学科基础理论n1，定义:nComparison 文学是指研究对象有意识地从一个国家或一个民族或一个地区扩展到两个或两个以上的国家、民族和地区文学。比较研究两个或两个以上民族之间的相互作用文学以及文学与其他艺术门类和其他意识形态之间的关系的文学艺术学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。
“比较文学”一词最早出现在法国学者诺埃尔和拉普拉斯主编的《比较文学教程》(1816)中，但其方法和理论在本书中并未涉及。推广这一术语的是法国人文学评论家、巴黎大学教授维尔曼(1790 ~ 1870)。1827年，他在讲授中世纪和18世纪的法国时，多次使用“比较文学”和“比较分析”这两个术语。两年后，他将其命名为“18世纪法国-1”。
8、拉丁美洲 文学的 现状拉美国家被殖民统治了两三百年，民族文化被长期压制。宗主国的文化统治着方方面面，他们甚至不允许殖民地有自己的文学。因此，拉美民族文学与拉美民族独立意识同时诞生。拉丁美洲文学由于基础薄弱，缺乏民族传统，在发展过程中存在明显的模仿现象。但随着民族意识的上升，民族文学也不断得到发展，形成了一个又一个文学创作高潮。
世界的发展文学一般分为三个阶段:古典主义、浪漫主义、现实主义。拉丁美洲的古典时期文学是十七、十八世纪，当时西班牙语和葡萄牙语文学都是以巴洛克风格的贡戈拉主义为主。所以西班牙和葡萄牙在美洲的殖民地的文学基本属于贡戈拉主义，殖民地总督宫廷中的学者是这一流派的模仿者。
